史威登堡神学著作

天堂与地狱 #320

320.有一个灵人来

320.有一个灵人来自非基督教国家,在世时曾照其宗教信仰过着良善、仁爱的生活。他听到一些基督灵人讨论他们的信仰(灵人彼此推理起来要远远比世人更彻底、更敏锐,尤其涉及良善与真理时),惊讶地发现他们争辩不休。他说,他不想听,因为他们基于表象和幻觉争辩,并给他们以下忠告:“我若是个善人,仅凭良善本身就能知道何为真理;我能接受我所不知道的。”

属天的奥秘 #4195

4195.“拉班称那

4195.“拉班称那石堆为伊迦尔撒哈杜他”表就“拉班”所代表的良善那一方而言,它的性质。这从“称”和“起名”的含义清楚可知,“称”和“起名”是指根本性质(参看144, 145, 1754, 2009, 2724, 3421节)。在拉班所来自叙利亚的语言中,“伊迦尔撒哈杜他”表示“证据堆”(heap of witness)。在古时,这类堆是用作记号或证据,后来也用作敬拜。此处所提到的堆用作记号和证据;用作记号,是因为边界在那里;用作证据,是因为约是在那里立的,他们也不可越界害人;这一点从拉班的话明显看出来:
这石堆作证据,这柱子也作证据。我必不越过这石堆到你那里去;你也不可越过这石堆和柱子到我这里来害我。(创世记 31:52)
由此可见“伊迦尔撒哈杜他”或“证据堆”是什么意思。但就内义而言,它表示就拉班那一方,即那些处于行为良善的人,也就是外邦人那一方而言,由真理所确认的良善的性质。

属天的奥秘 #10763

10763.教会若要

10763.教会若要存在,就必须有取自圣言的教义,因为没有教义,圣言是无法理解的。然而,唯独人里面的教义并不构成他里面的教会,还要有照之的生活。由此可推知,唯独信并不构成教会,还要有信之生活,也就是仁。
  

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